第一百七十九章医者
时以娆来到了时家日者的房间面前，前去看望时家日者。
一旁的医者本来是按照之前时家家主的吩咐，强行将时家日者的命吊住。
这些医者跟着时家家主久了，他们也对时家家主的秉性十分熟悉。
他们以医术为业，本来应该以救死扶伤为自己的职责。
可是，他们也有身不由己的无奈，甚至之前他们也与这些时家日者有不错的交情。
可时家家主自从操持权柄之后，这些医者就不得不委身于时家家主，在他的手下做着一些违心的事情。
医者也知道，时家家主通过安排女修和大部分时家子弟暗渡气运的方式，已经让大部分时家子弟结为了大团体。
如果他们不加入，和时家日者一样，他们也会被这个大团体排挤出去，在整个家族甚至没有自己的一处栖身之地。
这些医者又不像时家日者聪明无比，对时家先祖留下的一些机关秘术掌握得如此透彻，
日者在时家起到了不可替代的作用，连时家家主在之前有时候都要在他们的面前露出谦恭的样子，向他虚心请教一些问题。
医者没有日者的头脑这么聪明绝顶，像日者的头脑这么灵光。
他们唯一的优势就是比现在大部分的时家子弟更为勤奋努力了。
这些医术只要时家子弟愿意下一番苦功夫，认真学习医术，做几年冷板凳差不多就可以出师了。
但他们现在只要一看一些医书，就会被那些大团体说成是装模作样，在时家去看一些没什么用处的东西，
况且这个日者的道侣去世得早，唯一给日者留下的女儿又聪明乖巧，继承了日者的天分，也不需要日者多操什么心。
他们还有他们的家人需要供养。
虽说神山这样的大家族吃穿不愁，可时家发展繁衍到了现在，时家子弟也是人数众多。
每个月时家子弟都能得到一笔例钱，但除此之外，
时家子弟要想暂时提高自己的生活质量，就得靠他们的一技之长了。
而大部分的时家子弟们都知道他们也根本决定不了自己的道侣对象，
往往都是那些时家长老们按照收受得贿赂来决定这些时家子弟在后半生过着怎样的生活。
但那些时家子弟们也知道和一个毫无感情基础的人，甚至之前根本不认识的人结为道侣，
下半生能够幸福的情况也基本上属于碰运气的类别，
而且大部分的情况他们接下来和他们道侣相处的日子里，过着的都是那种大多属于为了双方大家族的任务，强行诞下子嗣的那种道侣生活。
这些时家子弟也知道他们平日里生无长物，除了靠时家定时给他们发放的那些例钱之外，也基本上没有谋生的本事。
他们也知道自身的修行境基本上是虚高的，全靠家族发放的灵丹妙药让他们增长一点境界。
可要是叫他们认真去神山的那些大宗门修行，他们哪怕有那些小宗门的修士们羡慕不以的先天条件，
在神山的宗门修行的时候也不用整天干着一些打杂的活路，
可他们在时家家主当政的折这段时期内，享受到了和神山那些宗门的女修们暗渡气运的好处，
也丧失了修行的斗志，觉得修行太过辛苦，也不太愿意在修行上下一番苦功夫。
这些时家子弟觉得他们以后的生活已经基本完全在那些时家长老们的安排下过着，
他们也感觉没有任何反抗的余地，
于是就想现在这样好好享受，想趁现在他们还年轻的时候，及时行乐，别有了道侣之后还要被一个完全不认知的人管着，
到那时候他们连唯一的自由也就失去了。
而就算这些时家子弟们有了道侣，在那些时家长老们的安排下过着他们婚后的生活，
除了极少数时家子弟觉得他们的道侣称心如意以外，和他们过去了举案齐眉的生活，
剩下的大部分时家子弟即便在婚后也会选择和那些神山小宗门的女修们暗渡气运，偷偷背着他们的道侣们做这样的快乐之事。
他们做这些事情其实本质上是不合乎道德的，可做这样的事情能让他们在家族那些规矩的束缚之下体验到唯一的快乐。
为了降低这样的悖德感，这些时家子弟也在时家家主的暗中助推下结成了大团体。
这些时家子弟内心深处还是觉得干这样的事情实在是有违背他们先祖的本心。
可在时家家主的暗示之下，他们也逐渐认为，做这样的事情是他们逃避现实不公的一种反抗形式。
时家家主告诉他们，时家这样的婚姻制度是时家的先祖们从当时的实际情况出发，经过慎重决定才作出的通盘决策。
这样做，也是为了照保证时家血脉的纯正性和正常繁衍，先祖们早早就认识到靠着自己家族内部的人互相通婚，很容易导致他们诞下的后代子孙智力低下。
于是，先祖们这才将同姓不婚的规矩写入了祖训当中，不让他们的后代子孙违背这样的规矩。
时家家主再对这些时家子弟们强调，那些妄图和自己1家族的女修肆意结合的人都会遭到天谴。
而要避免遭受天谴的行为，最好的方式就是找到神山那些小宗门的女修，和她们一起暗渡气运。
这样做，虽然没有和那些神山宗门的女修们情投意合，但那些女修在得到了时家的气运以后，境界，美貌，气质都会提升许多，从这一点上讲，也算是一件好事。
这些时家子弟们没必要为此而感慨有什么多余的心里负担。
如果时家子弟们实在过不了这道槛，怕被时家一些看起来十分正义的卫道士指指点点。
那时家子弟可以把都做这件事情的人都聚集在一块儿，成为一个大团体。
只要时家的大部分子弟都做同样的事情，一起抱团，
那些只会在背后指指点点的人反而还成为了少数。
他们要么加入这个大团体，要么就被时家的大多部分人排挤出去，从此在时家也没有他们的任何立足之地。
时家子弟若是成功结合一个大团体，以后在时家也基本上没有任何力量能够阻止时家子弟们享受这样的短暂快乐了。
他们这些时家子弟们既然不能违背家祖的祖训，被那些时家长老们安排他们下半生的生活，
那他们怎么稍微享受一下这暂时的快乐，和一些女修暗渡气运，凭什么要被一些卫道士指指点点。
只有彼此抱团，大家共同结为一个大团体，那些卫道士看到大团体人多势众，才不会攻击这个大团体。
并且，结为了大团体之后，反过来大团体的人就有机会可以反过来指责那些卫道士。
这些卫道士要么加入大团体，成为他们的一员，共同享受这难得的快乐，
要么就在大团体享受快乐的时候别乱说话，在一边儿呆去，做他们自己的事。
否则，这些卫道士被大团体的人共同排挤，他们也很难在时家有自己的立足之地。
时家子弟们在听到了时家家主的提议之后，感觉这也也是一个十分不错的主意，
家主还为他们及时解答了疑惑，时家子弟的思想包袱也彻底被丢弃了。
于是，就在时家家主当政的过程当中，时家有史以来人数最多的一个大团体建立了起来。
他们始终打着维护时家家主利益的旗号，对一切不和他们一起共同享乐的人，都基本上是冷嘲热讽，嘲笑这些人不懂得人生苦短，应该及时行乐的道理。
包括时家日者和这些医者在内的一小撮还在坚持原始道义的人，很快发现似乎时家有一个为了单纯贪图享乐而结合起来的大团体。
日者们刚开始想以一个老者的身份指责这些人，结果却发现他一说出之前那些让那些时家子弟们无地自容的话语，到现在却遭到了这些人的回怼。
这些时家子弟到现在还说日者是老而不死为贼，就是一个鳏夫罢了，有什么资格在这里说教他们。
时家日者看到时家形成了这样一个风气以后，也知道凭借他现在一把老骨头，也没法和现在时家这样乌烟瘴气的情况对抗了。
而且时家日者也猜得出来，这些时家子弟现在说着这么硬气，也与时家家主在从中作梗有莫大的关系
从此，日者也心灰意冷，从此在他的书斋里面钻研先祖留下来的机关秘术了。
医者作为时家日者的朋友，也为日者着样有能耐的人最后只能在书斋里面坐着研究古书的命运而感到惋惜。
这些医者们在得知这样的大团体建立之后，也知道他们以后的日子也不好过了。
他们自幼对医术很感兴趣，在学习医术的过程当中也涵养了他们医者仁心的性格。
这些医者在医术逐渐提升的同时，也涵养了良好的个人品德。
他们下半生的安排，也和这些时家子弟的命运一样，一起接受了时家长老们的分配，
给他们分配了一个之前他们不曾认知女修作为他们下半生共同生活的道侣。
可他们却和这些时家子弟们消极抵抗的态度完全不同，
哪怕这些医者之前不认知这些女修，可他们之前涵养的良好品德，也使他们做不到在他们下半生的时间里对这个即将和他们共度一生的道侣冷眼相待。
他们从小接受的教育也不允许他们背叛他们刚刚组成的家庭，医者们想要靠着自己的医术，让自己的家庭过上优渥的生活。
要让他们加入那样的大团体，为了不被排挤而和一些女修暗渡气运，医者们也过不了自己的良心。
并且医者们也知道现在那些时家子弟们对未来的婚姻生活不抱任何希望，他们才会选择这样及时行乐的方式暂时，结为了大团体。